El Disco Negro de Obsesión, la más reciente producción de la agrupación rapera, ganó el premio Cubadisco en la categoría música rap. Presentado por la Agencia Cubana de Rap, pero producido íntegramente por Obsesión, este volumen es la más reciente producción de la agrupación rapera; consta de doce temas, ocho canciones y cuatro interludios.
El Disco Negro… es el tercero de la agrupación; le antecedieron Un montón de cosas (EGREM, 1999) y La Fabrik_a (2006), junto a Doble Filo, volumen nominado a los premios de la publicación Billboard.
La presentación de El Disco Negro… se realizó el 17 de marzo pasado, en un concierto en la sala Covarrubias del Teatro Nacional. El espectáculo confirmó la intención del grupo de otorgar seriedad al tratamiento de manifestaciones del racismo anti-negro pero, al mismo tiempo, se destacó por la frescura de la concepción del mismo. Una escena sobria y elegante, pero ligera y moderna a la vez, distinguió dicha presentación.
Los temas recogidos en el volumen abordan las singularidades de la problemática racial en la sociedad cubana, esta vez desde el punto de vista de jóvenes negros raperos a quienes le preocupan temáticas como los estereotipos raciales, la belleza negra, la conciencia racial, el rol del MC (maestro/a de ceremonia). Muchos han sido los temas creados por la agrupación que abordan la negritud y el complejo mundo de las relaciones raciales en Cuba, algunos, como La Bendición, aun sin recoger en producción discográfica alguna, y otros que por suerte encontraron asiento en el presente fonograma.
La producción musical corrió a cargo de ..el tipo este.. a excepción de Me afroconozco, coproducido con el Dúo Karma. Como artistas invitados participaron Pablo Menéndez, reconocido músico líder de Mezcla, el rapero El Adverzario y la poeta dub canadiense D’bie Young.
En la ceremonia de entrega del premio, Aleixei Rodríguez, director de Obsesión, reconoció que este volumen es el aporte que realiza el grupo a la lucha contra la discriminación racial y el racismo.

 Sandra Álvarez Ramírez

USTED TIENE EN SUS MANOS UNA CEIBA (IROKO).

La luz.
El aposento de Changó.
La perfecta armonía diurna y también el ansiado caos de la naturaleza nocturna de una Cuba que se resiste a dejar de ser negra.
Usted tiene en sus manos un minúsculo fragmento luminoso (inmenso por su futuridad) de la cultura cubana; la síntesis de un concepto; una manera de asumir la vida, la memoria y la política, que centellea en el espejo de muertos vivos como Aponte, Plácido, Maceo, Banderas, Ivonet, pero sobre todo en el de tantos y tantas negros y negras anónimos que hacen posible con su perenne presencia (desde el remoto cañaveral de las plantaciones y las guerras de independencia, hasta los barrios humildes de la Cuba de hoy) la nacionalidad cubana.
Mi belleza es la reivindicación del anti-canon (la diversidad de lo bello africano, de lo negro cubano), la posibilidad de subvertir la superficie estética (hueca) de lo blanco, puro, moderno y civilizado que construyó el colonialismo como una forma de dominación colectiva que desviara la atención de sus intereses económicos de clase. Por eso sus versos, en la voz de Magia, son reencuentro, un viaje al origen negro de nuestra historia e identidad como cubanos y cubanas.

«mi belleza es tierna y brutal
así como el mar
de las que da que hablar
de armas tomar»

Calle G es el clavo incrustado en el tronco de Iroko. El recuerdo doloroso. La céntrica calle del barrio del Vedado, en La Habana, no sólo es refugio para varias tribus urbanas, sino un espacio de representación de la historia con mayúsculas. Y allí, entronizado como paradigma de la República, como una mancha de mármol blanco sobre nuestra historia, el monumento al presidente José Miguel Gómez («el Tiburón que se baña y salpica»), máximo responsable de la masacre de miles de negros inocentes en 1912.
La rebeldía permanente del Hip Hop, su responsabilidad histórica y, sobre todo, su alta conciencia política frente a la persistencia entre nosotros de fenómenos como el racismo, nos permiten que el flow de Magia y Alexei El Tipo Este, que los background de Dj Jigüe, que los grafittis anónimos que poblarán la noche como cocuyos a partir de esta canción, sean en Calle G (quizás como en pocos casos antes y después en la historia del rap en Cuba) una fuerza única, tremendamente ética y justa:

«y no me digan que eso es patrimonio
que no se pue tumbar porque es de Eusebio
esta solicitud no es de escritorio
es una exigencia del pueblo
¡túmbenlo!»

En ¿Viste?, Obsesión se solidariza con el pueblo de Haití, tras el terremoto que asolara a la nación caribeña en enero del 2010. Como el tema que con anterioridad le dedicaran al pueblo mapuche, el grupo persiste en su intención de hacer una canción Protesta y Propuesta a la vez, sustentada en la solidaridad y la comunión de esfuerzos para asistir a los más necesitados. La letra de ¿Viste?, por demás, sintetiza simbólicamente la historia de Haití y el resto de los pueblos que colman este espacio entre el cielo y el mar del Caribe:

«¿viste?
tenía que suceder un desastre
para que tú te enteraras de que Haití existe
¿viste?
ahora busca la cronología
de todo lo que le ha pasado desde 1500
es triste
¿viste?
tal parece que no basta
que sea el país más pobre de todo el hemisferio oeste
¿oíste?
¿viste?
y los yumas oportunistas como siempre
no hay peor terremoto que esa gente
¿viste?»

Follaje, tronco, espinas, raíces… El resto de las canciones de este disco muestran también el afán obsesivo de Obsesión por mezclar en sus textos elementos de la historia de Cuba y la cultura negra, junto con reflexiones muy particulares sobre la cotidianeidad de los cubanos y cubanas de a pie. Tú con tu ballet, Abakúa, El loco, Víctimas, Me afroconozco, nos desafían a pensar nuestro presente y a buscar soluciones comunes, inclusivas, donde quepamos todas y todos.
Pero hasta aquí llega la palabra. Ahora usted tendrá que adentrarse en el monte, perderse si acaso, porque Iroko, en su juego de verticales y horizontales, representa el pasado; nunca el pasado museable, mil veces repetido y olvidado en las escuelas, sino el que, como Changó, nos susurra sus obsesiones. No tema entonces al camino.
El disco negro de Obsesión, como la luz de una vela, como Iroko en mitad de la noche, lo alumbrará hasta el final.

Marcel Lueiro
La Habana, septiembre del 2010

El grupo Obsesión fue fundado 25 de  junio de 1996. Atraídos por las cálidas y renovadoras influencias del rap, conformaron rápidamente las filas de la vanguardia que protagonizó el proceso de apropiación y definición del género dentro de la cultura cubana. Desde entonces, y hasta nuestros días, sus integrantes, fieles y orgullosos representantes de la afrodescendencia presente más allá de sus raíces, en su estética y en el arte que entregan día a día, reflejan un interesante equilibrio de género y una diversidad estilística y musical, que transita desde el trabajo con elementos del jazz, la música cubana y toda una gama de corrientes de origen africano latentes en América, hasta la creación de textos muy disímiles, donde el mensaje, siempre en forma de crónica, propone cambios de conductas y actitudes estereotipadas. Durante su vasta carrera, Obsesión ha sabido conjugar el buen arte, el humor y las ansias renovadoras, con el activismo, el trabajo comunitario y la lucha por construir un mundo mejor. No solo han atesorado importantes reconocimientos y premios en festivales, sino que han ofrecido conciertos en importantes centros de nuestro país y del mundo, junto a relevantes figuras tanto del patio como foráneas; y por si fuera poco, se han vinculado incluso, a la obra de renombrados artistas plásticos cubanos.

CURRICULUM
El 21 de marzo del 2011, la Cofradía de la Negritud entrega el Premio Anual Walterio Carbonell a Obsesión por sus relevantes aportes a la lucha contra el racismo y la discriminación racial en Cuba en el ámbito de la creación artística.
El 17 de marzo del 2011 presentó su nuevo álbum El Disco Negro de Obsesión, con la realización de un concierto especial.
Agrupación ganadora de los Premios Lucas 2010, categoría Hip Hop, con el videoclip Los Pelos.
En el septiembre del 2010 la agrupación es invitada por MAWO (http://www.mawovancouver.org/) a participar en el sexto Festival Anual Internacional Hip Hop Contra la Guerra y la Ocupación, celebrado en Vancouver, Canadá, donde ofrecen varios conciertos y presentaciones.
El 23 de Septiembre del 2009 son invitados por la organización MAWO, como el grupo principal, al quinto Festival Anual Internacional Hip Hop Contra la Guerra y la Ocupación, celebrado en Vancouver. Canadá presentando el Documental La Fabri_k , participando en conferencias con activistas sociales y miembros del movimiento de Hip Hop de la comunidad de Vancouver así como presentaciones en Universidades, Espacios Abiertos y otros Centros de la Ciudad.
En Julio del 2009 son invitados a participar en el Festival La Palabra es un Arma celebrado en Caracas. Venezuela como parte de una delegación de varios artistas como Intifada (Puerto Rico), Choquibtown (Colombia), Inmortal Technique (Estados Unidos), Ocho y media (Francia) entre otros también de Venezuela.
Obsesión fue invitado a participar al Foro Social Mundial que se desarrolló, entre los días 27 de enero al 1 de febrero de 2009, en Belém, Brasil. El principal eje temático del Foro giró en torno a la Amazonia y a la preservación de todo el patrimonio natural aún existente en el planeta.
En Noviembre de 2007 viajan a México invitados al II Forum Universal de las Culturas realizado en Monterrey donde realizan una pequeño concierto dentro del marco del Forum en Monterrey y otra presentación en el DF en el festival UNIFIKA 2007 exactamente en el Salón Tarará.
En el año 2007, en el mes de marzo, viajan junto a Los Paisanos a Inglaterra, asistiendo a varias universidades  para realizar charlas, conferencias y promociones artísticas.
En enero de 2006 fueron invitados al Foro Social Mundial realizado en Venezuela y ofrecieron conciertos y conferencias sobre el hip hop en Cuba; estuvieron presentes en la programación artística del Festival Internacional de Hip Hop contra el Sida. En este mismo año en el mes de marzo viajan nuevamente a Canadá por tres meses, esta vez para participar en encuentros con las comunidades, ofrecer presentaciones e iniciar la producción de su disco independiente Grandes cortometrajes. A su regreso a Cuba Obsesión participa en la confección de la segunda entrega del Simposio de Hiphop Cubano.
Del 23 al 27 de noviembre de 2005, Obsesión, como integrante del proyecto La Fábri_K, participa en la organización del 1er Simposio de Hip Hop Cubano, que se desarrolló en Ciudad de La Habana
En febrero de 2004, junto al proyecto La Fábri_K, realiza una gira nacional auspiciada por el Instituto Cubano de la Música. De igual forma, participó y organizó, junto a otras agrupaciones, el concierto Por una cultura sana, que integró la banda sonora del documental Estilo hip hop, cuyo principal objetivo fue dar a conocer al hip hop como movimiento social en el mundo, especialmente en Latinoamérica.
En marzo del propio año viajan a Canadá invitados por el artista Lou Piensa, a través de la Universidad de los Jóvenes Estudiantes de Concordia y del Centro de Jóvenes de Cote de Neigs, para participar en el Simposio de Montreal, donde pasan tres meses trabajando junto a la agrupación Nomadic Massive. Se presentan también en las ciudades de Toronto y Ottawa.
También en el 2003, invitado por Internacional Hip Hop Exchange y Miami Light Project, realiza conciertos en algunas ciudades de Estados Unidos como Miami, donde actua en el Guzmán Center, junto a Dead Prez, y The Jungle Brothers, Oakland, donde ofrece dos conciertos en el Centro Cultural Comunitario La Peña, Washington, donde sostiene encuentro con estudiantes de enseñanza media y ofrece un concierto junto a raperos locales y New York, donde desarrolla un encuentro con la reconocida figura África Bambata, con quien actúa en el Apollo Theatre junto a Harry Belafonte, The Roots, Common, Tomorrowz Weapons y Tony Touch. En junio del propio año participa en el Festival Río Locco, en Toulouse, Francia.
Ya en el 2002, viajan a Gran Bretaña y Escocia, compartiendo escenario con agrupaciones y figuras de gran prestigio como Clave y Guaguancó, Tata Güines y Teresa Caturla, como parte del espectáculo La rumba del siglo.
Es en este año también, que Obsesión pasa a formar parte del selectivo catálogo de la Agencia Cubana de Rap, convirtiéndose a su vez en miembro del Consejo Editorial de la revista Movimiento --única publicación cubana especializada en Hip Hop nacida junto a la Agencia Cubana de Rap--, y del Comité Organizador del Festival Habana Hip Hop, que se realizaba en La Habana todos los años durante el mes de agosto. Participan además, en la producción de los discos compilatorios Habana Hip Hop All Star, Cuban Rap Ligas, y Con los puños arriba, representativos del quehacer artístico del rap cubano de entonces.
Con el fin de realizar acciones comunitarias de carácter sociocultural, funda también en este año La Fábri_K, proyecto de creación artística independiente, que además de desarrollar el trabajo profesional de las agrupaciones que la integran , brinda alternativas para transformar la comunidad y propiciar la interacción de esta con todas las manifestaciones del arte. Producto de esta unión, Obsesión participa en la realización del primer disco de La Fábri_K titulado con igual nombre que el proyecto.
En el año 2000 realiza su primera producción discográfica Un montón de cosas en conjunto con el sello EGREM, la cual obtuviera varias nominaciones en el certamen Cubadisco 2001. En ese mismo año, formando parte de una delegación de raperos cubanos --entre los que se encontraban también los grupos RCA y Anónimo Consejo--, viaja a los Estados Unidos invitado por el proyecto Internacional Hip Hop Exchange y la Universidad de Veralist, donde realizan varias presentaciones en diferentes escenarios de la ciudad de New York. También, reciben el Premio Abril, que otorga la Asociación Hermanos Saíz, por el elevado valor estético de una obra dirigida fundamentalmente a los
jóvenes. Durante estos años, además de estos hechos tan relevantes, realizan conciertos y presentaciones en las más importantes plazas y teatros del país.
En 1998 colaboraron en los discos Tiene que ver del jazzista Roberto Alain Fonseca, y Cuando yo sea grande, del cantante Augusto Enrique, ambos producidos bajo el sello EGREM.
Desde 1997 pertenece a la Asociación Hermanos Saíz, participando en todos los festivales y eventos nacionales dispuestos por esta organización.
Obsesión es miembro de la Asociación de Música de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba.