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LA CRÍTICA CUBANA COMO UN TODO PDF Imprimir E-mail
Escrito por Rolando Silven Laffita   
Frank PadrónFrank Padrón es de esos críticos de cine que se adentra en la obra y la asume como un fenómeno cultural elevado, complejo. Parece estar convencido que a una película no la vuelve mediocre un parlamento, una mala toma o un desliz del guión, sino que se trata de un proceso en extremo vinculador de ideas que se tienen y que pueden lograrse o no. Si algo lo define, es que siempre que critica parece ponerse más acá, por la butaca del buen espectador, que por la de un mesiánico «despalillador». Ahora habla Padrón de la crítica y su difícil ejercicio.
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«SE VENDE»: POCO RUIDO Y NINGUNA NUEZ PDF Imprimir E-mail
Escrito por Antonio Enrique González Rojas   

Se vendeTras una no menos que desafortunada incursión en el cine de corte erótico con la frígida cinta Intimidades (2010), que también fuera su ópera prima de ficción como director, el actor Jorge Perugorría giró su compás creativo con Se Vende (2012) hacia la comedia negra o la más específica necro-comedia, con pretendidos toques de realismo mágico o del absurdo, cual suerte de homenaje a ese verdadero clásico que es La Muerte de un Burócrata (Tomás Gutiérrez Alea, 1966), dejado un poco para Guantanamera (Alea-Tabío, 1995) y para el digno socio-costumbrismo de la ochentera Se permuta (Juan Carlos Tabío, 1983). Sin descontar el inaugural guiño a Woody Allen que resulta la interpelación directa de la protagónica Nácar (Dailenys Fuentes) a la cámara/espectador y par de otras referencias directas.

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CUBALANDIA. LA ISLA EN SU FACETA DE PARQUE TEMÁTICO (II PARTE) PDF Imprimir E-mail
Escrito por Roberto Viña   
CubalandiaSin importar los (pre)juicios que puedan enarbolarse como excusa, resultan muy intensas – cuando menos- las formas con que son asumidos los prismas de los vagabundos, los lunáticos, los enfermos terminales, y esa sarta de personajes rocambolescos a los cuales no se les suele dar voz a menudo. Desde estos portavoces, El Ciervo Encantando, suele trabajar en pos de un desajuste de nuestra percepción conservadora, a ratos anquilosada y conforme. Es capaz de pedirnos más, trasladándose de lo factual de su concepto a lo onírico, y a veces lúdico, de su puesta en escena. El Ciervo Encantado, en Cubalandia, más allá de la apropiación de un tema controversial para nuestra sociedad cubana como es la liberación de los pequeños negocios de propiedad privada, se apoya en la voz de una sobreviviente, en el discurso de un ser que como los camaleones sabe adaptarse con rapidez y precisión al curso sinuoso de la realidad.
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¿QUÉ SE CONMEMORÓ EN EL CENTENARIO DE LA MASACRE DE LOS INDEPENDIENTES DE COLOR? MEMORIAS DE LA POLÍTICA Y POLÍTICAS DE LA MEMORIA EN TORNO A UNA FECHA. (PRIMERA PARTE) PDF Imprimir E-mail
Escrito por Mario Castillo Santana   

La discusiónA la memoria de Leyda Oquendo

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El pasado, la Historia, no es una escencia escondida, pura e intocada que podemos ir a rescatar de manipulaciones y ocultamientos. Cada proyecto de futuro, personal o colectivo, produce sus nociones correspondientes de Historia y genera flujos de historicidad que modulan luces y sombras, memorias y olvidos. La memoria histórica es un campo de batalla donde el propósito de los contendientes no es sólo la verdad objetiva, sino tambien legitimar o refutar el sistema de normalidad vigente y las cadenas de pasado-presente-futuro donde los individuos hasta los Estados, se planetan sus vidas y sus espectativas sobre ella. Desde esta perspectiva analizaremos el centenario de la masacre de los Independientes de Color.

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CASI NUNCA LE VEO EL CHISTE PDF Imprimir E-mail
Escrito por Rodolfo Rensoli Medina   
Kike QuiñonesCuando era chamaco, en mi natal Guanabacoa, por la dignidad que habíamos heredado de nuestros padres --de nuestro ancestro negro--, resistía de muy mala gana los chistecitos contra los negros que reconozco se han mitigado al paso de los tiempos. Los negros en aquella época, muchos ya demostrábamos mayor capacidad y rendimiento académico que la mayor parte de nuestros condiscípulos blancos. Había algo que no nos ayudaba; la falta de argumentos propios para defendernos en un contexto en revolución donde nuestros padres reconocían y nos inducían a reconocer, se habían abierto las grandes alamedas para la evolución del hombre negro, aunque contradictoria y paradójicamente cuando se discutía por los viejos el tema del racismo escucháramos: «Eso nunca se acaba».
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